{"id":31660,"date":"2015-12-13T12:49:24","date_gmt":"2015-12-13T12:49:24","guid":{"rendered":"http:\/\/mlnv.org\/news\/?p=31660"},"modified":"2016-05-05T09:51:05","modified_gmt":"2016-05-05T09:51:05","slug":"tutto-non-e-come-vuoi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mlnv.org\/news\/tutto-non-e-come-vuoi\/","title":{"rendered":"TUTTO NON E’ COME VUOI."},"content":{"rendered":"
\n\t\"lumilt\u00e0-\u00e8-la-virt\u00f9-della-verit\u00e0\"<\/a>Luang Por Phosrisuriya Khemarato1<\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\ttraduzione italiana a cura di Saratò della traduzione tailandese – inglese.<\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tAggiunte tra parentesi o come note a piè di pagina per meglio comprenderne il senso.<\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\t—<\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tQuesta è la realtà dell'impermanenza, a significare che ogni cosa muta continuamente, in ogni <\/span><\/span>atomo ed elemento. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tConseguentemente, quando dici “Sono soddisfatto!”, “Sono felice” in effetti sei <\/span><\/span>deluso. Similmente, anche quando non sei soddisfatto sei deluso. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tTuttavia, non essere soddisfatto è <\/span><\/span>corretto.<\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tInsoddisfazione significa che nulla può essere mantenuto indefinitivamente ovvero essere concorde <\/span><\/span>ai tuoi pensieri, sentimenti o intenzioni. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tÈ come se tu avessi sempre degli obiettivi e piani per <\/span><\/span>realizzarli, quando tutto è sempre inevitabilmente temporaneo.<\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tQuindi dovresti saperlo, e ciò è il fondamento, che tutto è per la tua insoddisfazione. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tQuesta <\/span><\/span>conoscenza ti consente di ridurre il tuo “tentare” di ottenere qualsiasi cosa per il tuo <\/span><\/span>soddisfacimento, ridurre la volontà del tuo Sè. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tL'attaccarsi è delusione. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tOgni cosa è temporanea e <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tprocede secondo natura e non di certo secondo il volere di ognuno di noi. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tNiente è in accordo alla <\/span><\/span>tua volontà. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tQuesta è la Verità Eterna.<\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tOgni volta che cerchi di far andare le cose a tuo modo, è come se fossi folle. Così puoi dirti – <\/span><\/span>quando le cose non vanno come vuoi – “Questo è quello che correttamente accade”, altrimenti <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tsoffri. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tDittelo! <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tCosì non soffri. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tCome nei casi in cui il lavoro non è quello che volevi, I tuoi figli <\/span><\/span>non sono come speravi che fossero, la moglie non è come il marito la voleva, il marito non è come <\/span><\/span>la moglie desiderava, ecc. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tCiò è giusto, non sbagliato. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tÈ giusto perché è sempre impermanente. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tÈ <\/span><\/span>come se ognuno cercasse di mantenere ciò che non si può mantenere, cosicchè il risultato non è <\/span><\/span>altro che stanchezza e ancora stanchezza. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tCosì puoi dirtelo e avvertirti ad ogni occasione, calmarti <\/span><\/span>ogni volta che tenti di ottenere alcunchè a tuo modo. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tQuesto è Satya dharma, la Verità\/Realtà in sè <\/span><\/span>e per sè e l'insegnamento della stessa.<\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tDi conseguenza smetterai di sperare, desiderare e sognare…ah ah ah! <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tÈ veramente solo un sogno.<\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tDitti: “Nulla è in accordo alla mia volontà” non c'è niente che puoi avere a tuo modo. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tSolo allora <\/span><\/span>sarai libero ed ogni cosa se ne andrà come è venuta. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tOgni cosa è non attecchibile in sé. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tLa mente nè <\/span><\/span>si attacca nè si stacca, così non c'è bisogno di cercare la felicità. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tNon esiste vera felicità in questo <\/span><\/span>mondo; esiste solamente sofferenza. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tPure lo star bene è sofferenza in sé ma è di tipo delicato, <\/span><\/span>sottile e non dura nel suo stato per sempre, bensì deve cambiare. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tLa sofferenza cambia sempre, non <\/span><\/span>dura ed è sempre impermanente.<\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tLa felicità muta in sé, la sofferenza altretttanto conseguentemente la vera felicità non esiste.<\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\t1 Venerabile Gran Maestro dell'ultima Verità del Buddha, Monastero Rombodhidharma, Nong Hin, Loei province,  <\/span><\/span>Thailand. – www.rombodhidharma.com<\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tBuddha rivelò che esiste solo impermanenza, insoddisfazione (o sofferenza) e il Non Sè. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tLa vera <\/span><\/span>felicità non esiste ma la gente ritiene di essere felice, di star bene quando in realtà si tratta di una <\/span><\/span>forma sottile di sofferenza. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tQuando augurate felicità state in realtà auurando sofferenza, una sottile <\/span><\/span>e delicata forma di sofferenza. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tLa rivelazione del Buddha, impermanenza, sofferenza e il Non Sè, è <\/span><\/span>la normale natura delle cose, che sono impermanenti dato che continuano a mutare <\/span><\/span>indipendentemente da cosa si tratta, se fisica o mentale. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tLe cose cambiano perché non riescono a <\/span><\/span>permanere a lungo, tanto meno i sentimenti, le emozioni ed i pensieri. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tLa caratteristica della <\/span><\/span>sofferenza è che difficilmente dura. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tE il non Sè: per la verità non esiste IO e non esiste TU in ogni <\/span><\/span>cosa. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tTutto cambia continuamente, sicché non sei tu realmente. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tQueste tre rivelazioni sono <\/span><\/span>l'illuminazione del Buddha.<\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tChiamiamo tutto ciò che ci sembra felicità o lo star bene perché la sofferenza è troppo piccola, tanto <\/span><\/span>piccola che in verità è sofferenza2<\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tViene rotto il punto di vista popolare cosicché “Buon Anno” e “Buon compleanno” sono auguri di <\/span><\/span>sofferenza. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tAnche quando I monaci vi benedicono con la felicità, si tratta di benedizioni di <\/span><\/span>sofferenza ma di tipo sottile. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tTuttavia, se benedite secondo il non attaccamento, tipo “Che tu possa <\/span><\/span>essere in ogni modo privo di impedimenti ed ostacoli. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tChe la tua mente possa essere liberata (dalla <\/span><\/span>sofferenza) e libera” questo è OK! Questo è la benedizione del Nirvana3<\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tQuanto può durare la felicità di ogni persona? <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tÈ impermanente quindi è sofferenza, non realmente <\/span><\/span>felicità. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tSicché vi chiedo: “Lo vuoi tu personalmente? <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tLuang Por vive da molto tempo e non ha mai <\/span><\/span>visto nessuno felice. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tCosa intende è che non ha visto nulla di realmente felice bensì tutta <\/span><\/span>sofferenza. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tSe volete che lui veda cose felici, come potrebbe se non esistono?<\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tOgni sentimento buono è confuso con minor sofferenza, di media o sottile entità. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tPure il paradiso è <\/span><\/span>sofferenza. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tL'emozione paradisiaca è un'emozione di sofferenza perché non puoi stare in paradiso <\/span><\/span>per sempre. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tContinua a cambiare.<\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tL'emozione chiamata felicità continua a cambiare dato che non dura nel suo stato quindi è  <\/span><\/span>correttamente chiamata sofferenza. In tal modo ti impedisce di cadere nella delusione che nulla <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tesiste per la tua soddisfazione. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tCosicchè non sei costretto a scegliere nulla. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tLa felicità non ti <\/span><\/span>soddisfa così come la sofferenza non ti soddisfa. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tDi conseguenza non devi scegliere. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tTutto qui! <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tNon <\/span><\/span>scegliere. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tNon essere deluso nell'essere felice4 <\/span><\/span>Nirvana non è felicità.<\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tLiberazione non è felicità.<\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tSignifica non essere attaccati né alla felicità né alla sofferenza. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tSicchè non chiamare felicità il <\/span><\/span>Nirvana e non chiamare felicità la liberazione. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tAugura di “essere libero dalla sofferenza” e prosegui <\/span><\/span>a benedire gli esseri senzienti.<\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tSaratò: “Quando ti ascolto, che niente in questo mondo è reale, mi sento depresso. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tNon provo <\/span><\/span>felicità”.<\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\t2 sì da confonderla con il desiderio primordiale di ricerca della felicità e dello star bene.<\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\t3 Nirvana significa estinzione della sofferenza.<\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\t4 o cercare di essere felice.<\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tNon essere deluso nell'essere triste. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tTermina tutto.<\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tLuang Por:”Corretto! Nessuna felicità è corretto”.<\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tSaratò: “Cosa viene dopo?”.<\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tLuang Por:”Quel che viene dopo sono tutto ciò che le cause e gli effetti predisporranno per te. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tBenedici altre persone e le anime. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tIllumina per dare agli altri illuminazione. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tDì quello che può <\/span><\/span>liberare le menti. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tParla di ciò che facilita la rimozione dei blocchi nelle menti delle persone. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tQuesto <\/span><\/span>è tutto. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tBenedici gli esseri senzienti invece che dare loro felicità. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tLa vera felicità non esiste. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tNon <\/span><\/span>dura. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tTutto è temporaneo ed è solamente sofferenza. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tGuidali a liberarsi, a liberare le loro menti.<\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tTuttavia, se non riesci a comunicare con loro, SOH per loro. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tSii allerta, sii vuoto per loro. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tSe non <\/span><\/span>riesci a parlarci, dai loro il potere di liberarsi della mente. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tLa maggioranza delle persona non vuole <\/span><\/span>ascoltare perchè la roba che hanno dentro è già troppa, è già in sovraccarico. ' No no, non <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\taggiungermi nient'altro!' <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tQuindi sii vuoto, sii ampio, sii sveglio per loro. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tUsa il potere della mente <\/span><\/span>per dare loro il vuoto SOH.<\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tPer tutto, 'sii niente con niente'. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tQuesto rilascia gli attaccamenti , li ferma e pone fine alla <\/span><\/span>sofferenza.<\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tQueste parole 'sii niente con niente' in sé porranno fine all'attaccamento e alle delusioni. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tSii nel <\/span><\/span>mezzo di ogni cosa essendo niente con niente. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tAllora non soffrirai e non rimarrai deluso. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tPure la <\/span><\/span>felicità non può rimanere e durare. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tOgni particella, elemento di felicità muta in sé, non riesce a <\/span><\/span>permanere; la felicità non è attecchibile, perciò a cosa hai intenzione di attaccarti? <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tIn conclusione, <\/span><\/span>non attaccarti!<\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tAbbattiamo l'enorme albero della speranza che è nella mente di ognuno. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tQualsiasi tipo di speranza, <\/span><\/span>rompiamola! <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tNon speriamo in nulla. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tFacciamo cadere l'albero della speranza le cui radici affondano <\/span><\/span>profonde nei nostri cuori da secoli. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tQualsiasi speranza che ci ha causato sofferenza in un susseguirsi <\/span><\/span>di cicli di delusioni ed appagamenti. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tSicché è sempre non come volevi. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tRimuovi completamente <\/span><\/span>questo albero della speranza. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tNon sperate in nulla! <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tE sarai luce senza più nessun dovere. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tLa mente <\/span><\/span>sarà luce istantaneamente.<\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tIn seguito correggiti e sii un donatore, colui che si sacrifica.<\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tQuando la mente non ha più alcuna speranza, allora non ha più nessun dovere. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tEssa non deve essere <\/span><\/span>felice o triste di nulla. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tNon dobbiamo sperare in niente, sia che sia vicino o lontano da noi o intorno <\/span><\/span>a noi. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tLimitati a sapere che convivi con cose che non sono attecchibili per nulla. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tNon è possibile <\/span><\/span>trattenere il respiro a lungo. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tIl sapere e la percezione cambiano continuamente nel tempo, senza <\/span><\/span>poter essere mantenuti. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tPensieri e sentimenti non possono persistere a lungo. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tStiamo sempre con <\/span><\/span>cose che non sono attecchibili. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tPure il tuo corpo e la tua mente cambiano e si adattano <\/span><\/span>continuamente. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tLa gente intorno a te, I tuoi figli. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tBravi figli su cui possiamo contare, non possono <\/span><\/span>essere trattenuti. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tFigli monelli, che combinano sempre guai, non possono essere trattenuti. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tCosicchè <\/span><\/span>se qualcuno rimane deluso nel vivere sperando, quel qualcuno commette un errore.<\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tRicordati, se ognuno vive sperando, vive sbagliando. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tEd è un grosso errore per ciascuno. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tPerché? <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tQuesto qualcuno vive tra alti e bassi, passa da periodi buoni e quelli meno buoni, per il resto della <\/span><\/span>sua vita finché muore. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tNella mente si sentirà costantemente a disagio tra soddisfazione e <\/span><\/span>insoddisfazione, per sempre. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tCostantemente sotto pressione. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tVivere così è un errore.<\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tPure alla bontà non ci si può affezionare. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tPure le cose 'migliori' sono temporanee. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tAllo stesso modo <\/span><\/span>le cose 'peggiori', che comportano maggiore pressione, sono impermanenti. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tDevi lasciar andare tutto <\/span><\/span>e dirti: “niente è come desidero ed è così che deve andare!”. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tNe consegue che la tua mente non si <\/span><\/span>azzarderà ad attaccarsi ed a sperare in nulla, non si permetterà di sognare in alcunché. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tLascerà <\/span><\/span>andare ogni cosa spontaneamente, sarà libera, liberata automaticamente.<\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tNiente esiste per soddisfarti, sicché in questo mondo non ricercare cosa è (il) meglio. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tLa cosa <\/span><\/span>migliore non esiste. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tPure il nirvana non è in una posizione tale da essere tratttenuto a sé. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tTuttavia, se <\/span><\/span>uno non si attacca al nirvana, egli lo riceverà automaticamente. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tCome potrebbe esistere il meglio se <\/span><\/span>tutto è impermanente? <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tOgni cosa è temporanea, incluso ciò che è ritenuto buono. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tSicché non esiste <\/span><\/span>niente che è (il) meglio.<\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tSe indichi Luang Por come il meglio che esiste al momento, ti sbagli, lui non è il migliore ma <\/span><\/span>solamente un veicolo di espressione con il suo corpo e la sua mente. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tQuindi ricorda di lasciar andare <\/span><\/span>anziché trattenere a te sì da non cadere nella delusione in ciò che è solamente temporaneo e assunto <\/span><\/span>come veicolo per benedire gli esseri senzienti. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tElementi corporei e mentali usati temporaneamente <\/span><\/span>durante ogni vita come mezzo per benedire. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tTutti I pensieri ed emozioni sono temporanei sono un <\/span><\/span>mezzo per comunicare irradiando luce nel Samsara5<\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tCos'è il meglio? <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tNon cercarlo, non esiste, non esiste. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tLascia andare, lascia andare adesso.<\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tQuando lasci andare, il lasciar andare non è qualcosa a cui puoi attaccarti, lascia andare tutto, anche <\/span><\/span>il lasciar andare. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tOggi abbiamo concluso l'insegnamento del Tripitaka.<\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tSaratò: “A proposito della quiete interiore, tipo Zen?”. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tLuang Por:”Quello è finto Zen. Non lo Zen reale. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tLa realtà non consiste nella quiete o nel suo <\/span><\/span>opposto. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tSe punti alla quiete, ciò comporta irrequietezza nella quiete, poiché la vera quiete non <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tesiste. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tCome la vera felicità, che non esiste. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tContinuamente muta altrimenti se uno fosse veramente <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tfelice perché poi diviene triste? <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tNon dura, è sempre in divenire. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tEsiste solo sofferenza, tanta, poca, <\/span><\/span>una via di mezzo, sottile e delicata, ecc. questo è tutto ciò che è!”.<\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tSaratò: “Alcuni giorni sono sereno tutto io giorno mentre altri giorni sono pieno di pensieri ed <\/span><\/span>emozioni, alti e bassi…”.<\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tLuang Por:”Si tratta dello stato dei risultati karmici della mente. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tSe in passato hai impiegato certi <\/span><\/span>stati mentali-emozionali per creare karma, gli stessi stati circoleranno e ritorneranno a manifestarsi. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tSe in taluni periodi non hai fatto uso della mente per creare karma, allora ti restituiranno periodi di <\/span><\/span>serenità. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tSono solo conseguenze della mente. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tDevi lasciar andare ogni cosa.<\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tDì a te stesso <\/span><\/span>solamente “no!”, sii nel mezzo di ogni cosa come “sii niente con niente”. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tNon dobbiamo cercare di <\/span><\/span>capire la mente. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tSolo “no!”.<\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tAltrettanto vale per le persone che ti circondano per le quali non devi capire chi sono o cosa <\/span><\/span>sembrano. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tSe cerchi di figurarti chi o cosa sono, la tua mente sarà più oscura perchè assorbi in te <\/span><\/span>stesso i loro risultati karmici. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tLe loro abitudini e personalità verranno attratte e trattenute nella tua <\/span><\/span>mente. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tSii nel mezzo del tutto della serie “niente con niente”, dritto al punto come il fulmine che <\/span><\/span>colpisce lo spazio nel mezzo delle abitudini e delle personalità della gente. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tQuesto è essere svegli, <\/span><\/span>essere spensierati tra ciò che ci circonda.<\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tAltretttanto vale per la tua mente per la quale non c'è <\/span><\/span>5 Questo e altri mondi sottili coesistenti e ricchi di esseri viventi.<\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tma non sono il meglio.<\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tbisogno di guardarci dentro. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tRompi le regole. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tSii nel mezzo del tutto come “niente con niente”. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tSe <\/span><\/span>continui a guardare6<\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tCorretto! <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tNiente è come desideri. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tQuando tenti di ottenere cose a tuo modo, sei folle e soffri in <\/span><\/span>solitudine.”.<\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tSaratò: “A proposito dell'amore?”.<\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tLuang Por:”Ho appena detto tutte 'ste cose e perchè vuoi ancora amare? <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tAmore non è. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tOdio non è. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tNiente è niente. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tSmetterai di amare e odiare di per sé. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tOdio è delusione. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tAmore è delusione. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tCome <\/span><\/span>se tentassi di amare qualcosa che non può essere mantenuto, trattenuto. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tSei stupido? <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tSe lo sei, allora <\/span><\/span>odi cose a cui non puoi attaccarti. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tSei stupido? <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tSi, stupido. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tAllora seguirà ancora insoddisfazione; <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tnon è così che volevi amare e non è così che volevi odiare, e così via”.<\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tSaratò: “Nel caso in cui qualcun altro ti ama?”.<\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tLuang Por:”In tal caso non devi fare nulla. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tSOH per loro (benedicili). <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tAiutali dando loro SOH, <\/span><\/span>sollievo, serenità. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tNon badare a come sono, cosa sono altrimenti circolerà nella tua testa. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tSii nel <\/span><\/span>mezzo del tutto e di tutti, irradiando luce e rasserenandoli. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tCiò è benedire gli esseri senzienti, quelli <\/span><\/span>nel Samsara ed è raggiungere il nirvana.<\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tOgni persona ha così tanto karma, così tanto. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tS<\/span><\/span>e badi ad ogni persona o peggio a gruppi di persone, <\/span><\/span>ricevi il loro karma e rimani coinvolto nei loro risultati karmici, che sono anch'essi temporanei. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tSicchè non puoi biasimarli o dire loro che sbagliano. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tIl buono ed il cattivo in ognuno si alterna e <\/span><\/span>continua a cambiare. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tNon puoi lamentarti di ciò che è bene o male in loro oppure criticare le loro <\/span><\/span>abitudini, che di continuo mutano così che il modo per non creare problemi sta nel non rimanere <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tdelusi nel pensare, guardare, badare a, ecc.<\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tAiutali a risvegliarsi, a illuminarsi. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tIl guardarli eccessivamente, implica noia e non riuscirai a <\/span><\/span>benedirli. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tTi sentirai abbattuto. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tPer tutto ciò che porta a liti tra di loro, perdona e chiedi perdono per <\/span><\/span>loro. In tal modo doni luce e serenità”.<\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\tBenedizioni a voi! <\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\t, sarai pieno di problemi e penserai troppo.<\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\t6 Si intende qui in senso ampio di osservare, cercare di capire, analizzare, interpretare, criticare, giudicare, <\/span><\/span>concentrarsi, focalizzarsi su, ecc.<\/span><\/span>\n<\/div>\n
\n\t \n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Luang Por Phosrisuriya Khemarato1 traduzione italiana a cura di Saratò della traduzione tailandese – inglese. Aggiunte tra parentesi o come note a piè di pagina per meglio comprenderne il senso. — Questa è la realtà dell'impermanenza, a significare che ogni cosa muta continuamente, in ogni atomo ed elemento. Conseguentemente, quando dici “Sono soddisfatto!”, “Sono felice” in […]<\/p>\n

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