{"id":110800,"date":"2019-03-04T17:07:53","date_gmt":"2019-03-04T17:07:53","guid":{"rendered":"http:\/\/mlnv.org\/news\/?p=110800"},"modified":"2019-03-04T17:12:05","modified_gmt":"2019-03-04T17:12:05","slug":"vincere-o-soccombere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mlnv.org\/news\/vincere-o-soccombere\/","title":{"rendered":"VINCERE O SOCCOMBERE?"},"content":{"rendered":"
\n\tMi chiedo …\n<\/div>\n
\n
\n\t\te se dovesse giungere il momento che per non soccombere si è costretti a vincere la prepotenza altrui con la forza e anche con l'estremo atto di togliere la vita al tuo oppressore?\n\t<\/div>\n
\n\t\tL'oppresso si fa forse carnefice?\n\t<\/div>\n
\n\t\tE il tiranno è forse "vittima" della sua stessa prepotenza? \n\t<\/div>\n
\n\t\tLa storia dell'umanità è intrisa di violenza e di guerre ma quasi sempre scatenate dal più forte, da colui che crede di non patire le conseguenze delle sue stesse azioni.\n\t<\/div>\n
\n\t\tE' necessario riequilibrare le posizioni, affinché l'uno non sottometta l'altro, affinché il mite non abbia a conoscere il peso della mano che sopprime e il violento e il prepotente conosca i limiti e le conseguenze delle sue azioni.\n\t<\/div>\n
\n\t\tDio ci scampi da tale passo, ma il momento è vicino, molto vicino.\n\t<\/div>\n
\n\t\tMa al punto in cui si è arrivati è meglio essere chiari.\n\t<\/div>\n
\n\t\tSi può invocare la legittima difesa contro lo stato straniero italiano?\n\t<\/div>\n
\n\t\tSi dice che la "legittima difesa" nell'ordinamento giuridico italiano, è una causa di giustificazione.\n\t<\/div>\n
\n\t\tMa quando realmente si configura una situazione di pericolo … quando si respinge una violenza attuale o quando vi sia il concreto pericolo di subire una prevedibile imminente violenza?\n\t<\/div>\n
\n\t\tLa legittima difesa comporta per forza un'aggressione e una reazione ad essa.\n\t<\/div>\n
\n\t\tMa è forse necessario che la vittima debba lasciar fare all'aggressore ciò che vuole per giustificare la sua reazione?\n\t<\/div>\n
\n\t\tNon è forse suo diritto prevenire un prevedibile male ingiusto?\n\t<\/div>\n
\n\t\tLa vittima non tutela forse una suo diritto inalienabile?\n\t<\/div>\n
\n\t\tE veniamo al dunque.\n\t<\/div>\n
\n\t\tEsiste forse una causa giustificativa a favore dell'aggressore per cui la sua minaccia possa non essere considerata ingiusta e illegale?\n\t<\/div>\n
\n\t\tOvvero, vi sono minacce e aggressioni ai diritti della persona umana che possono essere non considerate tali, per legge?\n\t<\/div>\n
\n\t\tCi sono aggressioni che possono essere giustificate dalla legge?\n\t<\/div>\n
\n\t\tOvvero, vi possono essere istituzioni dello stato e circostanze per le quali siano esse legittimate a violare i diritti umani delle persone?\n\t<\/div>\n
\n\t\tSe si, quali inimmaginabili interessi dovrebbero tutelare per sopraffare i diritti umani delle persone?\n\t<\/div>\n
\n\t\tFacciamo un esempio banalissimo.\n\t<\/div>\n
\n\t\tIl Cittadino Veneto che critica, anche aspramente, la provocazione dell'ostentazione su ogni palo della luce di ben tre bandiere italiane, si trova sul posto legittimamente perché è a casa sua, ed esprime a diritto il proprio disappunto su un simbolo dello stato occupante che non ha invece diritto di trovarsi in quel luogo.\n\t<\/div>\n
\n\t\tE' chiaro che lo sfoggio del tricolore è una sfida e una minaccia ai valori e sentimenti per la propria Patria … è un atto vile è una vera e propria aggressione ai sentimenti di amor patrio per i Veneti.\n\t<\/div>\n
\n\t\tLa festa degli alpini è stato solo il pretesto usato dall'italia per dar sfogo a questa aggressione.\n\t<\/div>\n
\n\t\tQuesto è neo-colonialismo culturale.\n\t<\/div>\n
\n\t\tEd è così poi che l'aggressione, che provoca ciò che viene considerata un'offesa e un vilipendio per una bandiera, che non è la nostra, trova unanimi e concordi l'accusa e un giudice di un tribunale tutto italiano.\n\t<\/div>\n
\n\t\tIn poche parole l'aggressore è vittima e subisce la reazione del cittadino veneto che critica e non tace l'oltraggio che viene fatto alla propria Patria.\n\t<\/div>\n
\n\t\tE dove sarebbe l'imparzialità di un giusto processo quando accusa e giudizio sono esercitate in difetto assoluto di giurisdizione da due autorità italiane, in un tribunale italiano, contro un Veneto che tale si professa e che difende l'aggressione al proprio sentimento nazionale e difende la propria Patria?\n\t<\/div>\n
\n\t\tDov'è la garanzia della terzietà del giudice italiano?\n\t<\/div>\n
\n\t\tSe è punibile la reazione (a parole) non è forse punibile anche la provocazione?\n\t<\/div>\n
\n\t\tNon è forse legittima la difesa della propria Patria onorata da un Cittadino Veneto che ritiene offensiva l'ostentazione del tricolore italiano?\n\t<\/div>\n
\n\t\tNon è forse un aggressione sbandierare con tanta ostentazione il tricolore italiano su queste nostre terre marciane a dispetto e disprezzo della Serenissima Patria?\n\t<\/div>\n
\n\t\tCiò che viene definito vilipendio degli emblemi e delle forze armate sono dello stato italiano, uno stato che ci occupa ed è qui presente illegalmente "ab origine", con la menzogna, con la truffa, con la frode.\n\t<\/div>\n
\n\t\tDiciamo la verità una volta tanto.\n\t<\/div>\n
\n\t\tLo stato italiano non tollera che si metta in discussione tale verità nascosta, che si mettano in discussione i suoi simboli e le sue forze armate.\n\t<\/div>\n
\n\t\tDeve imporre la sua bandiera e non tollera che la si critichi.\n\t<\/div>\n
\n\t\tAll'italia va forse ricordato che la libertà di manifestazione del pensiero o libertà di coscienza è un diritto riconosciuto negli ordinamenti democratici… quindi mal si giudica una simile repressione.\n\t<\/div>\n
\n\t\tLa libertà di espressione è sancita anche dall'art. 10 della Convenzione europea per la salvaguardia dei diritti dell'uomo e delle libertà fondamentali ratificata dall'Italia con l. 4 agosto 1955, n. 848 che recita:\n\t<\/div>\n
\n\t\t"Ogni individuo ha diritto alla libertà di espressione.\n\t<\/div>\n
\n\t\tTale diritto include la libertà di opinione e la libertà di ricevere o di comunicare informazioni o idee senza che vi possa essere ingerenza da parte delle autorità pubbliche e senza limiti di frontiera.\n\t<\/div>\n
\n\t\tAll'italia va forse ricordato che la Dichiarazione universale dei diritti dell'uomo è un documento sui diritti individuali, firmato a Parigi il 10 dicembre 1948, la cui redazione fu promossa dalle Nazioni Unite perché avesse applicazione in tutti gli stati membri.\n\t<\/div>\n
\n\t\tNel preambolo si recita:\n\t<\/div>\n
\n\t\t"Considerato che il riconoscimento della dignità inerente a tutti i membri della famiglia umana e dei loro diritti, uguali ed inalienabili, costituisce il fondamento della libertà, della giustizia e della pace nel mondo;\n\t<\/div>\n
\n\t\tConsiderato che il disconoscimento e il disprezzo dei diritti umani hanno portato ad atti di barbarie che offendono la coscienza dell'umanità, e che l'avvento di un mondo in cui gli esseri umani godano della libertà di parola e di credo e della libertà dal timore e dal bisogno è stato proclamato come la più alta aspirazione dell'uomo;\n\t<\/div>\n
\n\t\tConsiderato che è indispensabile che i diritti umani siano protetti da norme giuridiche, se si vuole evitare che l'uomo sia costretto a ricorrere, come ultima istanza, alla ribellione contro la tirannia e l'oppressione;<\/strong>\n\t<\/div>\n
\n\t\tConsiderato che è indispensabile promuovere lo sviluppo di rapporti amichevoli tra le Nazioni;\n\t<\/div>\n
\n\t\tConsiderato che i popoli delle Nazioni Unite hanno riaffermato nello Statuto la loro fede nei diritti umani fondamentali, nella dignità e nel valore della persona umana, nell'uguaglianza dei diritti dell'uomo e della donna, ed hanno deciso di promuovere il progresso sociale e un miglior tenore di vita in una maggiore libertà;\n\t<\/div>\n
\n\t\tConsiderato che gli Stati membri si sono impegnati a perseguire, in cooperazione con le Nazioni Unite, il rispetto e l'osservanza universale dei diritti umani e delle libertà fondamentali;\n\t<\/div>\n
\n\t\tConsiderato che una concezione comune di questi diritti e di questa libertà è della massima importanza per la piena realizzazione di questi impegni;\n\t<\/div>\n
\n\t\tL'ASSEMBLEA GENERALE\n\t<\/div>\n
\n\t\tproclama la presente dichiarazione universale dei diritti umani come ideale comune da raggiungersi da tutti i popoli e da tutte le Nazioni, al fine che ogni individuo ed ogni organo della società, avendo costantemente presente questa Dichiarazione, si sforzi di promuovere, con l'insegnamento e l'educazione, il rispetto di questi diritti e di queste libertà e di garantirne, mediante misure progressive di carattere nazionale e internazionale, l'universale ed effettivo riconoscimento e rispetto tanto fra i popoli degli stessi Stati membri, quanto fra quelli dei territori sottoposti alla loro giurisdizione."\n\t<\/div>\n
\n\t\tRicordiamo all'italia in particolar modo l'art.19 che recita:\n\t<\/div>\n
\n\t\t"Ogni individuo ha diritto alla libertà di opinione e di espressione incluso il diritto di non essere molestato per la propria opinione e quello di cercare, ricevere e diffondere informazioni e idee attraverso ogni mezzo e senza riguardo a frontiere<\/strong>."\n\t<\/div>\n
\n\t\tEd ecco così avuta anche la risposta al dilemma morale che mi affliggeva "vincere o soccombere?".\n\t<\/div>\n
\n\t\tProprio la Carta dei diritti umani recita:\n\t<\/div>\n
\n\t\tè indispensabile che i diritti umani siano protetti da norme giuridiche, se si vuole evitare che l'uomo sia costretto a ricorrere, come ultima istanza, alla ribellione contro la tirannia e l'oppressione.<\/strong>\n\t<\/div>\n
\n\t\tDunque è moralmente lecito ribellarsi alla tirannide e all'oppressione italiana, ancor più se non sono rispettati i diritti umani.\n\t<\/div>\n
\n\t\tMediterò su questo ve lo assicuro.\n\t<\/div>\n
\n\t\tWSM\n\t<\/div>\n
\n\t\tVenetia 4 marzo 2019\n\t<\/div>\n
\n\t\tSergio Bortotto\n\t<\/div>\n
\n\t\tPresidente del MLNV e del Governo Veneto Provvisorio\n\t<\/div>\n
\n\t\t \n\t<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mi chiedo … e se dovesse giungere il momento che per non soccombere si è costretti a vincere la prepotenza altrui con la forza e anche con l'estremo atto di togliere la vita al tuo oppressore? L'oppresso si fa forse carnefice? E il tiranno è forse "vittima" della sua stessa prepotenza?  La storia dell'umanità è intrisa […]<\/p>\n

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